姚昭晖
浙江省/杭州市
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姚昭晖,1968年出生于浙江临安,1991年毕业于浙江大学城市规划专业,为中国摄影家协会会员。
主要展览:
2017年 《归处》系列 非常西湖—首届影像西湖艺术现场
2016年 《温度》系列"东|西" 运河摄影展
2015年 《世俗的神灵》首届长江国际影像双年展
2014年 《望江门》系列第三届中国美术学院“万象”摄影系列学术活动之“姚昭晖作品展”
《砖窑》系列获2014蚂蚁摄影年度大奖
2012年 《中国古堡》系列第21届奥地利超级摄影巡回赛展
《窗》第9届美国佛罗里达国际摄影展
《打树花》第99届英国南安普顿国际摄影展
《福》德国DVF国际数码三地巡回展
2009年 《农家》第13届中国国际摄影艺术展
《畲娘》“瓯江行”全国摄影大展金奖

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全部作品
每个人都像一个瓶子,装满了生存阅历和生命体验中形成的价值观,都需要找到一个出口与外部世界形成联系。对摄影师而言,这个出口便是通过手中的相机,以影像的方式倒出来,呈现给读者,形成独具个性的另一个活生生的你。
2016-08-28 21:12
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摄影,对我来说是一件有意思的事,是一种有意思的生活方式。当我沉静在摄影之中,钟情于掠取心目中的有趣瞬间、或者在电脑前修饰这有趣瞬间的时候,就会心无他物,得到一种安宁;再回到现实,面对困难,面对矛盾,时常会豁然开朗。当前,正处在大发展、大变革的年代,这种社会快速变迁在不同时空范围呈现出首尾相接的状态,使社会的新旧面貌、新旧秩序纠结在一起。而摄影作为一种影像记录工具、一种社会观察方式,社会的快速变迁为其提供了许多创作的可能性。
2014-11-16 22:46
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流逝
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杭州龙山化工厂创建于1958年,是解放后杭州最早建设的化工企业之一。该厂位于市郊萧山浦沿,这里地处钱塘江畔回龙山麓,是宋朝著名诗人播间描写为“渔浦风水急,龙山烟火微”的地方。建厂初期,时任浙江省委书记的江华同志亲临视察,他望着婉蜒的回龙山,欣然以山名命名为龙山化工厂。
1962年,杭州龙山化工厂开始用氨碱法生产纯碱,1977年用联合制碱法生产纯碱,开发成功用原盐直接制碱技术,及一次碳化、二次吸氨、一次加盐和冷冻工艺。1978年11月该厂被化工部命名为全国小联碱样板。1979年在改进氨Ⅱ澄清桶结构基础上,采用高效絮凝技术,产品质量率先在国内达标。
2000年12月杭州龙山化工厂整体改制设立杭州龙山化工有限公司;2008年进行二次改制,成为浙江龙盛集团控股的子公司。该企业是以生产合成氨及氨的后延产品为主的大型化工企业,是目前浙江省最大的纯碱、氯化铵、硝酸、硝酸盐生产基地,是浙江省“五个一批”重点企业和杭州市重点企业。
为推进“构筑大都市,建设新天堂”和“工业兴市”战略的实施,该企业于2010年4月从萧山浦沿镇整体搬迁至杭州市萧山区临江工业区。在当年,老厂区已被夷为平地,崭新的住宅区即将拔地而起。
也许,厂子真的老了,该与时俱进了~
2013-04-01 22:18
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泽雅纸山
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纸山,顾名思义是指农民祖祖辈辈以造纸为生的山区。温州泽雅地处崎云山麓,耕地少,而山多水多竹子多,造纸成了山民的主要副业,也是唯一的副业。凡是有溪水、有落差的地方都建有水碓捣刷造纸,形成了“村村有水碓,家家会造纸,人人能造纸”的独特人文景观。据调查,解放后原泽雅区82个行政村,有80个村造纸,解放后曾建有555座水碓,年造纸(温州卫生纸)达130万条(每条40刀,每刀100张)。
北宋学者苏易简《文房四谱.纸谱》载:“今江浙间有以嫩竹为纸,如作密书,无人敢拆发之,盖随手便裂,不复粘也。”这里说的嫩竹纸与泽雅20世纪40年代前生产的“九寸纸”极为相似。据许多80岁以上的老人回忆,泽雅1940年代前以生产九寸纸为主,九寸纸长1.2尺,宽9寸(鲁班尺3.7尺等于1米),嫩毛竹为主要原料,纸张很薄,若作灯笼纸透光性很好,但不牢固,很容易撕破。九寸纸特别适合学生描红练习毛笔字。九寸纸的用途至少有三种:写字、卫生、民俗祭祀。上述相隔千年的两种说法如果对上号,说明泽雅在北宋或者更早,已有竹纸生产。
但是,由于手工造纸工艺复杂,劳动强度大,利润低,1980年代农村土地承包到户后,各地逐渐退出手工造纸,另谋他业。1998年4月19日泽雅水库下闸蓄水前夕,为保持水库水源清洁,泽雅纸山大部分地方都停止手工造纸,仅少数村由于地理交通和人文历史等原因,一直到现在还坚守着最古老最传统的手工造纸产业。
泽雅纸山这少数人的执着,保存了一千多年前的原始造纸工具与工艺,为人类保留了一笔近乎绝世的传统造纸历史文化遗产,引领我们超越时空,看到了一千多年前的手工造纸作坊,也为今后利用高科技生产“生态纸”提供了可借鉴的实物样本。
2013-03-18 20:45
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昌化鸡血石是中国特有的名贵石种,产于浙江省西北的玉岩山。她具有艳丽鲜红如鸡血般的色彩和亮晶如美玉般的光泽,是中国四大名石之一。
昌化鸡血石形成于7500万年前的火山活动,已有1000多年的开采历史。清康熙、雍正、乾隆、嘉庆、咸丰、同治、宣统等皇帝曾选用昌化鸡血石制作玉玺。毛泽东主席曾使用和珍藏两方大号昌化鸡血石印章,周恩来总理曾选昌化鸡血石作为国礼馈赠日本前首相田中。
昌化鸡血石鲜红颜色的主要成份是硫化汞,改革开放前国家曾在此设国营209矿,提炼水银(汞)。1980年代后期,该矿关闭。特别是随着鸡血石市场价格的不断上升,民间自发组织采挖情况日盛。地方政府也曾制定规章加以保护,但收效甚微。
目前,鸡血石已成为当农民收入的主要来源,极大地改善当地群众生活条件。与此同时,由于无序采挖,不仅导致当地安全事故多发,也使矿区惜日秀美的青山变得满目疮痍。
加强鸡血石矿产资源保护和管理,迫在眉睫。
2013-03-08 22:18
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佛的诉说
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我国历史悠久,留下了许多珍贵的文化遗产。如何将这些文化遗产传承下去,确是一个大课题。
几年前出差南京,顺道游览了栖霞寺。该寺始建于南齐永明七年(489年),唐代时称功德寺,增建了殿宇40余间,规模很大,与山东长清的灵岩寺、湖北荆山的玉泉寺、浙江天台的国清寺并称天下四大丛林。清咸丰年间毁于火灾。清光绪三十四年(1908年)重建,现主要建筑有山门、天王殿、毗卢殿、摄翠楼、藏经楼等,为南京地区最大的寺庙。南齐永明七年(489年),明僧绍之子与智度禅师合作开凿三圣像以纪念明僧绍。梁大同六年(540年)三圣像佛龛上出现佛光,惊动齐梁贵族,于是纷纷前来凿石造像,栖霞寺后山岩壁镌刻有“千佛岩栖霞山”六字。千佛岩上下呈五级,层次分明,佛龛大者数丈,小者远远望去,宛如鸽舍。共有佛龛294座,摩崖造像515尊,号称千佛。大部分佛龛中有一尊主佛,两旁是其弟子或菩萨。其中最大的一尊是无量寿佛,连底座高达11米。佛像有坐有立,姿态各异,造型精美。
但是,由于文化大革命人为破坏和长期风化,大多佛像头部已遗失,雕像中许多细微部分都已剥落或模糊。
为了保护这些佛像,有关部门在较完整的佛像外面装上了铁栏杆,似是被装进了笼子,实在有碍观瞻。对一些头部已经损毁的佛像,似乎没有任何保护措施,令人担忧!
2013-03-02 07:54
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蔚县,古称蔚州,处于燕山与太行山余脉围成的一个小盆地。据史书记载,从春秋时期到秦、汉,这个地方被称作代地。东魏孝静帝天平二年,置蔚州,治所在今天的蔚县县城。后晋天福三年(938年)石敬瑭将燕云十六州割让给契丹后,蔚州开始了长达455年的脱离中原皇朝管治的历史时期。直到明朝洪武元年(1368年),明太祖朱元璋重新收复。由于连年战争,河北人口锐减,明朱棣确定迁都北京的计划后,为充实京畿人口,巩固边防,增加兵源,于永乐二年(1404年),从山西移民到张家口一带,先由官方筑起土堡以居新迁之民,后民间自建城堡大量出现。这就是现在蔚县古堡比较集中的重要历史背景。
独特的军事地位、地域条件和历史背景造就了蔚县独特的城堡文化。蔚县历史上就有八百庄堡之说,真可谓是有村便有堡,见堡则是村。其数量之多,分布之广,堪称一绝。每个堡都有比较完整的神庙体系,其构成既体现了朝廷教化的力量,又反映了民间信仰和乡土秩序的需要。
然而,随着城市化的快速推进,这些古堡曾经的生机与繁荣已不复存在,呈现出荒芜、破落和衰败。只有深受传统文化浸润的老人和仍处懵懂之中的孩子们依然依恋着属于自己的家园,而青壮年已逐渐远离古堡寻求新的生活方式。这样的景象在中国已不属个别。难道逃离乡村就是中国农民的归宿?这个问题值得大家深思。
久闻蔚县城堡之名,被其深深吸引。2011年中秋之际赴蔚县一行,短短二天,粗略地品味了其丰厚历史积淀和昔年的繁华。
沧海桑田,历史的变迁令人感叹不已!
2013-02-23 17:44
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